Etiqueta funerària occidental

Els ritus funeraris als països occidentals són bàsicament ritus funeraris religiosos. Els funerals generalment segueixen la voluntat i voluntat del difunt per determinar si s'han d'enterrar o cremar. Les cerimònies funeràries se celebren majoritàriament a les esglésies.

Els costums funeraris occidentals estan influenciats principalment per la cultura cristiana. El cristianisme relaciona directament l'ànima de cada persona amb Déu, no permet l'adoració d'ídols, defensa la sublimació de l'ànima i menysprea el cos, de manera que el costum funerari a Occident és un simple funeral i un enterrament lleuger. Els funerals cristians es refereixen més a resar pels morts, desitjar que les seves ànimes vagin al cel el més aviat possible i desfer-se del dolor durant la seva vida. El cristianisme creu que l'ànima ha d'estar tranquil·la després de la mort, de manera que els funerals són molt solemnes. Sota la influència de la cultura cristiana, des dels prínceps i nobles fins a la gent comuna, els funerals són bàsicament simples, que és l'anomenat principi d'"igualtat de l'ànima" davant Déu.

Des dels temps moderns, a causa de la defensa de l'"esperit científic", especialment l'auge de la ciència experimental, els occidentals poden mirar la mort amb una "perspectiva científica", que debilita encara més l'entusiasme de la societat pels funerals. Occident advoca "orientat a l'individu" i advoca "centrat en l'individu". Per tant, en els funerals, el difunt també està "centrat" ​​i es posa l'accent en la col·locació de l'"ànima" del difunt.
Tot i que a Occident hi ha moltes ètnies, sota la influència de la cultura cristiana, els costums funeraris són bàsicament els mateixos. Permeteu-me parlar dels aspectes més consistents dels funerals occidentals.

L'etiqueta funerària occidental inclou procediments com el rentat del cos, el canvi de roba, el tanatori per a cirurgia plàstica, el dol fúnebre, la festa i el servei commemoratiu, entre els quals els rituals cristians gairebé s'executen. Normalment el sacerdot presideix l'ofici commemoratiu. El sacerdot presenta la vida del difunt i resa per ella, mentre els familiars i amics de baix resen junts. Un cop acabat el taüt, un racó dels quatre va portar el taüt al cementiri, seguit del capellà, familiars i amics. En el moment de l'enterrament, el sacerdot ha de tornar a resar pels morts. Ja sigui al principi o al final o a l'església, o de camí al funeral o durant l'enterrament, els familiars i amics no poden plorar fort, sinó que només poden plorar o plorar en silenci, la qual cosa significa no pertorbar la tranquil·litat del ànima del difunt. Durant l'enterrament, ruixeu alguns pètals de flors amb terra. Després de l'enterrament, s'aixeca una creu davant del sepulcre, i es col·loca un ram de flors, perquè familiars i amics puguin sortir del sepulcre en silenci. El novè dia, el 20è dia, el 40è dia i el primer aniversari del dol, la gent fa sacrificis als morts.

A l'Occident modern, els funerals ja no es gestionen individualment, sinó que els proporciona la funerària d'una manera "única". Les cerimònies religioses i les cerimònies commemoratives es fan a les funeràries. El funeral també l'envia el cotxe fúnebre de la funerària. Respectaven molt el difunt. Quan la funerària va recollir el cadàver, altres vehicles van prendre la iniciativa de cedir i van tocar les clàxones per expressar el seu condol, i els transeünts també els van fer cas i es van quedar quiets.